錬金術的な観点から見ると、存在するすべてのものは何から生じ、また何によって成り立っているのか。

つまり、すべては唯一なる根源（EINEN）から、三つの力――水銀（Merkur）・硫黄（Sulfur）・塩（Sal）――を通して現れ、その唯一なるものを**多として映し出している、ということである。

この多様性を貫く上位の構造は、三分構造（Dreigliederung）として表現され、それらが一つとして協働してはじめて、あらゆる存在が成り立つ。

存在の内的ダイナミズムは、七つの光線（Strahlen）によって導かれ、
その存在の物質的側面（ここでは現代物理学におけるエネルギーおよび力の概念も含む）は、
**三 × 四（元素）の基本的な力によって構成され、
それらは十二の「星座」**によって象徴されている。

同一の問題系を扱うサンスクリット語ヴェーダ文献より

前述した五つの対象、すなわち五つの電気的力の否定的性質が互いに結合すると、
五つの形態をもつ粗大物質そのものが生起する。

その五つの形態とは、
クシティ（Kshiti：固体）、
アプ（Ap：液体）、
テージャス（Tejas：火）、
マルト（Marut：気体）、
そして **アーカーシャ（Akasha：エーテル）**である。

これら粗大物質の五形態は、
前述の十五の性質、
ならびに マナス（Manas：感覚意識）、
ブッディ（Buddhi：知性）、
チッタ（Chitta：心）、
**アハンカーラ（Ahamkara：自我）**と一体となって、
創造を成り立たせる二十四の根本原因そのものである。

これら二十四は、宇宙創造を司る原初の力であり、根源的実在である。

すなわち、
粗大物質の五形態、十五の性質、
およびマナス・ブッディ・チッタ・アハンカーラは、
創造の二十四の根源原理として実在する。

これら二十四の根源原理は、
聖書『ヨハネの黙示録』に記される
二十四の長老そのものである。

— 『ヨハネの黙示録』4章4節。

「また、御座の周囲には二十四の座があり、
その座には二十四人の長老が座っていた。」